Der Titel ist das Motto des diesjährigen heiligen Jahres 2025. Es ist die Einladung an uns sich darauf einzulassen und uns wieder bewusst zu werden, was das Christsein eigentlich bedeutet.
Zu oft in unserer Gesellschaft wird geklagt über das, was nicht geschieht und nicht möglich ist. Es wird festgehalten, welche Hürden usw. für dies oder jenes bestehen.
Und dann stehen wir natürlich auch bei der Frage der Kirche und deren Zukunft.
Doch geht es hierin nicht um die Institution Kirche, die ja nichts anderes als ein "Vehikel" ist um mitzuhelfen den Glauben zu vermitteln, zu leben und in die Welt hinauszutragen.
Es geht vielmehr um unser eigenes menschlichen Dasein und hier sind wir gefordert unser Leben von Hoffnung und Zuversicht zu gestalten. Dabei eben uns nicht einfach so um nichts zu kümmern, sondern auch Entscheidungen zu fällen und die Zukunft zu prägen.
Jesus Christus hat nicht gewartet, dass sich etwas ändert - ER hat verändert und dies umgesetzt in jedem Augenblick als es möglich war.
So sind wir eingeladen nicht einfach von der Hoffnung zu reden, sondern so zu leben und damit die Welt zu verändern im christlichen Gedankengang, in der Nachfolge Jesu Christi.

Wenn Sie denken, dass dies unmöglich ist, dann schauen Sie mal hin, was in der Vergangenheit alles ermöglicht wurde, weil Menschen darauf vertraut haben und zugepackt haben.
Warum können wir dies nicht? - Weil wir zuerst x Kommissionen brauchen, die alles y-mal abklären oder hinterfragen?
Als Glaubensgemeinschaft sind wir eingeladen die Hoffnung jetzt zu leben und zu prägen.

Zum neuen Jahr ein irischer Segen

Mögest du das Glück niemals suchen müssen
– möge es dich finden, wo immer du auch bist!

Ich wünsche dir
Sonne im Herzen,
einen kühlen Kopf
und Wind unter deinen Flügeln!

Möge Gott dir dabei helfen,
aus neuen Herausforderungen
neue Chancen zu machen,
aus neuen Chancen neue Wege,
aus neuen Wegen neue Ziele,
aus neuen Zielen neue Herausforderungen
und aus neuen Herausforderungen neues Glück!

Wenn dein Glück auf sich warten lässt,
dann geh ihm mit großen Schritten entgegen!

Ein Jahr voller Sonnenschein wünsche ich dir …
und wenn es doch einmal regnen sollte,
möge das Leben dir einen guten Freund an die Seite stellen,
der schützend den Schirm über dich hält.

Wohin dich dein Weg im neuen Jahr auch führen mag,
eines sollst du immer haben:
Einen Cent in der Tasche -
Einen guten Freund an der Seite -
Ein Lächeln auf deinen Lippen -
Ein Lied in deinem Herzen

Autor unbkannt

Von Herzen wünsche ich allen frohe Weihnachten und ein gesegnetes 2025!
Immer wieder wird in diesen letzten Wochen und Tagen, die Frage gestellt, ob Weihnachten denn heute gefeiert werden kann infolge der Kriege, der Missstände, der Armut usw. in der Welt?
Die Fragestellung beschämt mich als Christ. Denn Jesus Christus kam gerade deswegen in die Welt um sich mit uns zu solidarisieren, uns die Liebe Gottes erfahrbar zu machen. ER kam in die Welt um uns zu zeigen wie wir den Frieden in die Welt tragen können und zu einer Verbesserung der Welt beitragen.
ER sagt uns: Es lohnt sich sich einzusetzen für das Leben, denn jedes einzelne Leben ist von Gott gewollt und verdient die entsprechende Würde, Achtung und den Respekt. - Einen Respekt, der die Liebe zum anvertrauten Leben sichtbar macht und mithilft, dass die Dunkelheit der Welt durch Gottes Liebe und Licht verdrängt und zerstört wird.
So wünsche ich Ihnen allen: Lassen Sie die Nacht geweiht sein; lassen Sie die Nacht zu Weih-Nacht werden, indem Sie offen sind für die Liebe Gottes und dieses Licht in Ihrem Herzen annehmen und weiterschenken.
Und machen Sie es dabei wie Gott selbst: Werden und seien Sie Mensch - von Gott geliebt und angenommen.
Ihrr SSR-Pfarrer Kurt Vogt

Sie finden hier ein Interview, das mit mir zum Hl. Martin geführt wurde am 11.11.2024 mit Radio Central.

Die Weltsynode in Rom ist zu Ende. Doch der eingeleitete Prozess geht weiter. - Und das Erstaunliche ist: der Papst setzt die Beschlüsse direkt in Kraft und erarbeitet kein nachsynodales Schreiben. Dies ist ein bemerkenswerter Vorgang. Erfreulich ist, wie alle Kapitel/Abschnitte angenommen wurden mit über 85% Ja, nur Artikel 60 erhielt weniger JA-Stimmen.

Auf katholisch.de heisst es dazu: "Die katholische Kirche hat auf ihrer Weltsynode in Rom zahlreiche Beschlüsse gefasst, die zu grundlegenden Reformen führen sollen. Dazu gehört, dass sie die Frage der Zulassung von Frauen zu Weiheämtern offenhalten will. Zudem stimmte die Versammlung für eine Dezentralisierung der katholischen Weltkirche und eine stärkere Beteiligung der Basis an wichtigen Entscheidungen. Auch die Forderungen nach mehr Transparenz und Rechenschaftspflicht für Kirchenobere erhielten breite Mehrheiten.

Überraschend gab Papst Franziskus die Beschlüsse der Synode unmittelbar nach der Abstimmung zur Veröffentlichung frei. Er verzichtete darauf, sie in einem eigenen päpstlichen Schreiben noch einmal einer Überprüfung und Auswahl zu unterziehen. Einige der Ergebnisse werde er jedoch noch einmal den Bischöfen der katholischen Weltkirche vorlegen und mit ihnen über ihre Umsetzung beraten, erklärten Vertreter des Synodensekretariats bei der Vorstellung der Ergebnisse am Samstagabend.

In ihren Beschlüssen sprach sich die Weltsynode ferner für größere Spielräume bei dezentralen Entscheidungen in der katholischen Kirche aus. Das bisherige Verfahren für die Anerkennung von Beschlüssen lokaler Kirchenversammlungen müsse reformiert werden, heißt es in dem Text.

Nur bei Fragen, die dogmatischen oder moraltheologischen Charakter haben oder die Sakramente betreffen, solle künftig weiterhin ein römisches Placet erforderlich sein. In allen anderen Fällen könne eine stillschweigende Zustimmung durch Rom angenommen werden. Die Weltsynode votierte zudem für mehr Mitsprache von Laien bei der Auswahl neuer Bischöfe. Die Synodenversammlung hoffe, dass das Volk Gottes bei der Wahl der Bischöfe ein größeres Mitspracherecht bekomme, heißt es in dem Abschlussdokument der Weltsynode."
Hier die Deutsche Arbeitsübersetzung (nicht offizielle) des Generalsekretariates der Bischofsssynode:
www.dbk.de/fileadmin/redaktion/diverse_downloads/dossiers_2024/2024-10-26_Weltsynode-Abschlussdokument-TED.pdf

Über jeden Abschnitt des 50seitigen Dokumentes wurde einzeln abgestimmt und da ist es interessant zu sehen, wie die Resultate sind:
- die meisten Abschnitte haben weniger als 20 Nein-Stimmen,
- dann kommen je ein Abschnitt mit 22,28,33,38,39,40,43,45 Nein-Stimmen.
- 2x 21,26 und 32 Nein-Stimmen,
- 3x 25 und 37 Nein-Stimmen
- Schliesslich kommt Artikel Nr. 60 mit 97 Nein-Stimmen bei 258 JA-Stimmen daher (also weniger als 30% Nein-Stimmen).
Fazit ist: dass alle Artikel angenommen wurden.

Hier der Artikel Nr. 60 in Italienisch und in Englisch
"60. In forza del Battesimo, uomini e donne godono di pari dignità nel Popolo di Dio. Eppure, le donne continuano a trovare ostacoli nell’ottenere un riconoscimento più pieno dei loro carismi, della loro vocazione e del loro posto nei diversi ambiti della vita della Chiesa, a scapito del servizio alla comune missione. Le Scritture attestano il ruolo di primo piano di molte donne nella storia della salvezza. A una donna, Maria di Magdala, è stato affidato il primo annuncio della Risurrezione; nel giorno di Pentecoste, nel Cenacolo era presente Maria, la Madre di Dio, insieme a molte altre donne che avevano seguito il Signore. È importante che i relativi passi della Scrittura trovino adeguato spazio all’interno dei lezionari liturgici. Alcuni snodi cruciali della storia della Chiesa confermano l’apporto essenziale di donne mosse dallo Spirito. Le donne costituiscono la maggioranza di coloro BOLLETTINO N. 0832 - 26.10.2024 19 che frequentano le chiese e sono spesso le prime testimoni della fede nelle famiglie. Sono attive nella vita delle piccole comunità cristiane e nelle Parrocchie; gestiscono scuole, ospedali e centri di accoglienza; sono a capo di iniziative di riconciliazione e di promozione della dignità umana e della giustizia sociale. Le donne contribuiscono alla ricerca teologica e sono presenti in posizioni di responsabilità nelle istituzioni legate alla Chiesa, nelle Curie diocesane e nella Curia Romana. Ci sono donne che svolgono ruoli di autorità o sono a capo di comunità. Questa Assemblea invita a dare piena attuazione a tutte le opportunità già previste dal diritto vigente relativamente al ruolo delle donne, in particolare nei luoghi dove esse restano inattuate. Non ci sono ragioni che impediscano alle donne di assumere ruoli di guida nella Chiesa: non si potrà fermare quello che viene dallo Spirito Santo. Anche la questione dell’accesso delle donne al ministero diaconale resta aperta. Occorre proseguire il discernimento a riguardo. L’Assemblea invita inoltre a prestare maggiore attenzione al linguaggio e alle immagini utilizzate nella predicazione, nell’insegnamento, nella catechesi e nella redazione dei documenti ufficiali della Chiesa, dando maggiore spazio all’apporto di donne sante, teologhe e mistiche."

"60. By virtue of Baptism, women and men have equal dignity as members of the People of God. However, women continue to encounter obstacles in obtaining a fuller recognition of their charisms, vocation and roles in all the various areas of the Church’s life. This is to the detriment of serving the Church’s shared mission. Scripture attests to the prominent role of many women in the history of salvation. One woman, Mary Magdalene, was given the first proclamation of the Resurrection. On the day of Pentecost, Mary, the Mother of God, was present, accompanied by many other women who had followed the Lord. It is important that the Scripture passages that relate these stories find adequate space inside liturgical lectionaries. Crucial turning points in Church history confirm the essential contribution of women moved by the Spirit. Women make up the majority of churchgoers and are often the first witnesses to the faith in families. They are active in the life of small Christian communities and parishes. They run schools, hospitals and shelters. They lead initiatives for reconciliation and promoting human dignity and social justice. Women contribute to theological research and are present in positions of responsibility in Church institutions, in diocesan curias and the Roman Curia. There are women who hold positions of authority and are leaders of their communities. This Assembly asks for full implementation of all the opportunities already provided for in Canon Law with regard to the role of women, particularly in those places where they remain under-explored. There is no reason or impediment that should prevent women from carrying out leadership roles in the Church: what comes from the Holy Spirit cannot be stopped. Additionally, the question of women's access to diaconal ministry remains open. This discernment needs to continue. The Assembly also asks that more attention be given to the language and images used in preaching, teaching, catechesis, and the drafting of official Church documents, giving more space to the contributions of female saints, theologians and mystics. "

Hier die Deutsche Arbeitsübersetzung (nicht offizielle) des Generalsekretariates der Bischofsssynode:
„60. Aufgrund der Taufe haben Frauen und Männer als Mitglieder des Volkes Gottes die gleiche
Würde. Frauen stoßen jedoch weiterhin auf Hindernisse, wenn es darum geht, ihre Charismen,
ihre Berufung und ihre Rolle in allen verschiedenen Bereichen des kirchlichen Lebens umfas-
sender anzuerkennen. Dies geht zu Lasten des Dienstes an der gemeinsamen Sendung der Kir-
che. Die Heilige Schrift bezeugt die herausragende Rolle vieler Frauen in der Heilsgeschichte.
Einer Frau, Maria Magdalena, wurde die erste Verkündigung der Auferstehung anvertraut. Am
Pfingsttag war Maria, die Mutter Gottes, anwesend, begleitet von vielen anderen Frauen, die
dem Herrn nachgefolgt waren. Es ist wichtig, dass die Schriftstellen, die diese Geschichten
erzählen, in den liturgischen Leseordnungen angemessenen Raum finden. Entscheidende Wen-
depunkte in der Kirchengeschichte bestätigen den wesentlichen Beitrag von Frauen, die vom
Geist bewegt wurden. Frauen stellen die Mehrheit der Kirchgänger dar und sind oft die ersten
Glaubenszeugen in den Familien. Sie sind aktiv am Leben kleiner christlicher Gemeinschaften
und Pfarreien beteiligt. Sie leiten Schulen, Krankenhäuser und Unterkünfte. Sie führen Initiati-
ven zur Versöhnung, zur Förderung der Menschenwürde und der sozialen Gerechtigkeit an.
Frauen tragen zur theologischen Forschung bei und sind in verantwortlichen Positionen in
kirchlichen Institutionen, in Diözesankurien und in der Römischen Kurie vertreten. Es gibt
Frauen, die Autoritätspositionen innehaben und ihre Gemeinschaften leiten. Diese Versamm-
lung fordert die vollständige Umsetzung aller Möglichkeiten, die bereits im kanonischen Recht
in Bezug auf die Rolle der Frau vorgesehen sind, insbesondere an den Stellen, an denen sie
noch nicht ausreichend umgesetzt sind. Es gibt keine Gründe, die Frauen daran hindern sollten,
Führungsrollen in der Kirche zu übernehmen: Was vom Heiligen Geist kommt, kann nicht auf-
gehalten werden. Darüber hinaus bleibt die Frage des Zugangs von Frauen zum diakonischen
Amt offen. Diese Unterscheidung muss weitergehen. Die Versammlung fordert außerdem, dass
der Sprache und den Bildern, die in Predigten, im Unterricht, in der Katechese und bei der
Ausarbeitung offizieller kirchlicher Dokumente verwendet werden, mehr Aufmerksamkeit ge-
schenkt wird, indem den Beiträgen weiblicher Heiliger, Theologinnen und Mystikerinnen mehr
Raum gegeben wird“.

«Als Goliath den Israeliten gegenübertrat, dachten alle: Er ist so gross, da haben wir überhaupt keine Chance! Aber David dachte: Er ist so gross, den kann ich gar nicht verfehlen!
Was für eine sympathische Form von biblischem Optimismus. In diesem Sinne will ich beim Hirtenjungen David in die Schule gehen, der es mit seinem Optimismus bis zum König gebracht hat.»
Ludwig Pritscher in «Lebenskünstler will ich werden», Paulinus Verlag, Trier 2024

Sie finden hier den Vortrag von Prof. Markus Ries zum hl. Martin in der Pfarrkirche St. Martin am 2.9.2024.

Am 15. August feiern wir das Fest Maria Aufnahme in den Himmel - formuliert im Dogma von 1950:
,Wir verkünden, erklären und definieren es als ein von Gott geoffenbartes Dogma, dass die Unbefleckte, allzeit jungfräuliche Gottesmutter Maria nach Ablauf ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde."
In der Bibel steht zwar nichts von einer Himmelfahrt Marias, doch in der kirchlichen Tradition ist die Himmelfahrt seit langem bezeugt. Die Christenheit begeht das Fest seit ·dem 5. Jahrhundert. Das Dogma besagt eine Wahrheit, die auch die altkatholische und die orthodoxe Kirche anerkennen: Maria wurde am Ende ihres Lebens ganz und ungeteilt zu Gott aufgenommen. Die Christenheit bekennt: Maria ist bei Gott - mit allem, was sie im irdischen Leben ausgemacht hat. Dass Marias physiologisch toter Körper gen Himmel geschwebt sei, ist mit dem Dogma nicht ausgesagt. So hat Pius XII. die Frage um den leiblichen Tod der Gottesmutter bewusst offengelassen. 

Interessant dabei ist auch, dass dies das Einzige Mal ist, dass das Unfehlbarkeitsdogma des Papstes aus dem Jahre 1870 angewendet wurde - im Gegensatz zu dem, was bestimmte Kreise und Medien immer wieder unterstellen (dass dies immer wieder geschehe). 

Sie finden hier das Vaterlandsgebet, das an der Bundesfeier 2024 in Schwyz gebetet wurde. Es orientiert sich an den ersten Artikeln der Bundesverfassung.

Barmherziger Gott
Dieses Land ist uns allen anvertraut und wir dürfen in Freiheit das Leben gestalten, so dass eine jede Person in Unabhängigkeit und Sicherheit hier leben kann. Wir sind eingeladen die gemeinsame Wohlfahrt zu leben, uns für eine nachhaltige Entwicklung einzusetzen und den inneren Zusammenhalt sowie die kulturelle Vielfalt des Landes zu fördern.
Wir dürfen für eine möglichst grosse Chancengleichheit unter den Bürgerinnen und Bürgern uns einsetzen und dabei die dauerhafte Erhaltung der natürlichen Lebensgrundlagen stärken.
Nach Treu und Glauben dürfen wir handeln und dabei nach dem Prinzip der Subsidiarität und der Solidarität leben.
Du bestärkst uns, Gott, die eigene Verantwortung wahrzunehmen und mitzuhelfen mit den eigenen Kräften bei der Bewältigung der Aufgaben in Staat und Gesellschaft. So bitten wir dich:

Gnädiger Gott, segne dieses Land und seine Bewohnerinnen und Bewohner.
Lass sie wahrnehmen, was sie Grossartiges anvertraut bekommen haben und sich für dessen Weiterentwicklung einsetzen.
Befähige uns das Gute zu sehen und in einem Miteinander vorwärts zu gehen in Respekt und Achtung. Dabei die aufbauende Kritik eine Motivation zum Guten und der Förderung sein.
Mit barmherzigem Blick lass uns erkennen:
Jede menschliche Kraft hat Grenzen.
Niemand ist perfekt.
Wir brauchen einander mit unseren Gaben
und wir brauchen deinen Beistand, Gott,
Erfülle uns mit deinem heiligen, heilenden Geist:
Es ist der Geist, der verbindet
über alle Unterschiede hinweg
der aller Rechthaberei Grenzen setzt
und das Leben in seiner Buntheit zum Blühen bringt.
Es ist der Geist der Besonnenheit, der Zuversicht und der Liebe.
So segne dieses Land, seine Bewohnerinnen und Bewohner, der gütige und barmherzige Gott,
der Vater, der Sohn und der heilige Geist. Amen