Auf meiner heutigen Wanderung war ich schön auf den Weg konzentriert. Auf einmal viel ein Stein 3m vor mir herunter. Ich hielt inne und fragte mich, was da los ist. Und siehe da! 13(!) Gemsen schauten mich an wie wenn sie rufen wollten: "He du, wir sind auch noch da! Kannst du uns bitte auch beachten?!"
So musste ich mich schon fragen, ob dies in unserem Alltag nicht auch oft geschieht: Wir sind fixiert auf etwas Bestimmtes und vergessen dann alles andere drum herum - wir tragen sozusagen Scheuklappen. Und weil wir dies so machen, geht das Wesentliche verloren oder tritt in den Hintergrund.
In der heutigen Gesellschaft stelle ich dies des öfteren fest: in der Politik, in der Kirche, in Verwandtschaften. Es wird auf einen Teilaspekt fixiert und alles andere drum herum vergessen, so dass es nur noch um den eigenen Blickwinkel geht. 
Sehr wünsche ich mir wieder ein Hören auf die anderen, den Blick eines Dritten von aussen, die Meinungsvielfalt zur Einheit führend. In der Kirche gab es hierfür früher den Fachbegriff correctio fraterna (die brüderliche Zurechtweisung/Aufmerksammachung auf einen anderen Akzent). Leider ist in der heutigen Zeit nur noch die gleiche Meinung gewünscht oder JA-Sager. 
So bin ich dankbar für die Gemsen, die den Stein losgetreten haben. Sie haben mir erlaubt 13 Gemsen wahrzunehmen - unterschiedlichen Alters, teils versteckt, teils sich aufbrüstend. Einfach eine schöne Erfahrung.
Legen Sie die Scheuklappen ab und bleiben Sie offen für alles um Sie herum.

Wenn ich die letzten Diskussionssendungen in den Medien anschaue - unabhängig in welchem deutschsprachigen Land - stimmt es mich sehr nachdenklich.
Da treten Stars, öffentliche Personen, angebliche Vorbilder usw. auf und mit Befremden darf, nein, muss festgestellt werden:
- Es wird nicht zugehört, sondern auf ein Stichwort des Gegenübers gewartet
- Es fehlt der Respekt und die Achtung: Wortwahl, Geschrei, Dreinreden usw.
- Es wird kein Unterschied mehr gemacht zwischen der Sachfrage und der Person, dem Persönlichen

Gerne erinnere ich mich an die zwei politischen Persönlichkeiten Hubacher und Furgler, die unterschiedlichen Parteien angehörten. Auf der sachlichen Ebene haben sie hart miteinander diskutiert - auf der menschlichen Ebene waren sie zwar keine Freunde, doch haben sie Anstand und Respekt gezeigt.

Wenn Personen, die in der Öffentlichkeit stehen, schon nicht mehr sachlich und mit Respekt diskutieren können - warum sollen andere dann sich anders verhalten?

Es wäre schön, wenn wir wieder zu einer Kultur der Sachlichkeit, des Respektes und des Zuhörens kommen könnten. Nur auf dieser Ebene lässt sich die Welt wieder verändern in eine gute Richtung mit Werten.

In Ergänzung, was ich am 11. Juli 2025 geschrieben hatte:
Ist Ihnen schon mal aufgefallen wie in den letzten Monaten gerade von intoleranten Gruppierungen/Menschen Toleranz gegenüber ihnen eingefordert wird? Sie selbst pflegen jedoch eine Intoleranz im höchsten Grade.
Es befremdet und erstaunt mich, dass gegenüber solchen Gruppierungen und Menschen, die sehr absolut auftreten, nach wie vor mit Samthandschuhen begegnet wird. - "Wehret den Anfängen" heisst darum nicht umsonst ein altes Sprichwort.
In eine ähnliche Richtung gehen auch Bestrebungen etwas als das absolut Richtige darzustellen, das zu einem bestimmten Zeitpunkt Gültigkeit hatte - und das nun einem gefällt und nicht mehr veränderbar ist. Die Begründung ist dann immer gleich: Es war schon immer so. - Vergessen wird dann die geschichtliche Entwicklung, die hinter all dem steckt und die zu diesem ersten Ergebnis geführt hat - und eben dann auch weitergeht. Warum sollte es auf einmal stehen bleiben?
Toleranz gegenüber der Intoleranz ist gefährlich und schadet der menschlichen Entwicklung. Die Menschheit macht nur Fortschritte, wenn sie sich auf Dialoge, Gespräche und Gegebenheiten einlässt und dann immer wieder von Neuem entscheidet. 
Im christlichen Glauben zeigt sich dies z.B. sehr gut mit der Entwicklung, wie umgegangen wird mit Menschen, die einem Schaden zugefügt haben:
a. Zuerst durfte mit diesem Menschen gemacht werden, was man wollte - reine Willkür.
b. Dann "Zahn um Zahn"
c. Schliesslich: "Wenn dich einer auf die linke Wange schlägt, dann halte ihm auch die rechte hin" - das Aufzeigen eines anderen Weges im Gegensatz zum gleichen Schaden anrichten.

Im Rahmen seiner Pastoralreise nach Frankreich hat Papst Leo XIV in Metz eine Ansprache zu Europa gehalten.
Diese Ansprache finden Sie im vollständigen Wortlaut hier:
Ansprache zu Europa

Hier ein paar hervorstechende Sätze der Ansprache:
"Die europäische Zivilisation ist in der Tat auch das Ergebnis jahrhundertelanger Begegnungen, auch wenn diese nicht immer einfach verliefen."
"Es handelt sich dabei um eine gesellschaftliche und politische Notwendigkeit, um die zentrale Rolle des Menschen wiederzuentdecken und Begriffen wie Freiheit, Demokratie, Frieden und Einheit echte Substanz zu verleihen."
"Heutzutage werden die zwischenmenschlichen Beziehungen und die Beziehungen zwischen den Staaten immer barbarischer. Das gegebene Wort wird missachtet; stattdessen rühmt man sich der Lüge und der Täuschung. Europa kann dieser Abwärtsspirale ein Ende setzen, dank der Achtung vor dem anderen, die zu pflegen und zu bewahren es verstanden hat."
"Den jungen Menschen möchte ich sagen: Habt den Mut, die Mission des Friedenstiftens verantwortungsbewusst zu erfüllen, in eurem Herzen, in euren Beziehungen, in eurer Familie, in den Schulen und Universitäten, im Leben eurer Städte, eurer Länder und ganz Europas.
Unterwerft euch nicht der Logik der Gewalt und der Unterdrückung.
Liebt das Leben in jedem Augenblick und habt keine Angst vor der Zukunft!
Habt keine Angst davor, eine Familie zu gründen, Kinder zur Welt zu bringen und die Würde jedes Menschen zu verteidigen – vom ersten Augenblick im Mutterleib bis zu seinem letzten Atemzug."

Segen für das Vaterland
Barmherziger Gott,
diese wunderbare Welt ist uns anvertraut.
Eine Welt im Ursprung in deiner Hand geordnet und gehalten, und uns Menschen anvertraut in der Verantwortung dafür Sorge zu tragen.
In ihr ist eingebettet dieses Land in dem wir leben dürfen: in Freiheit, in Respekt, im Miteinander und im Füreinander.
Wir danken dir für all uns Anvertrautes: für die Schöpfung, die Natur, die Mitmenschen, die Freiheit des Redens und die Freiheit des Arbeitens, die Freiheit der Beziehungen und die Freiheit der Gemeinschaften.
So bitten wir dich für dieses Land:
Lass alle Menschen Sorge tragen zu dem Anvertrauten.
Bestärke alle Verantwortlichen in Staat, Gesellschaft, Familien, Vereinen, Betrieben in Rücksicht sich einzusetzen für das Wohl aller Menschen.
Schenke deinen Geist der Liebe und des Miteinanders, der Solidarität und der Subsidiarität, damit eine jede Person sich in diesem Lande wohlfühlen kann und sich getragen und angenommen weiss.
Segne dieses Land und seine Bewohnerinnen und Bewohner, damit sie zum Segen für ihre Mitmenschen werden und Frieden herrscht.
So schenke uns allen die Kraft zum Unterwegssein, Gottes Bestärkung in unseren Leben.
So schenke uns allen Mut zur Versöhnung, Gottes Wohlwollen in unserem Leben.
So schenke uns allen Grund zur Hoffnung, Gottes Licht in deinem Leben.
So schenke uns allen Vertrauen zum Miteinander, Gottes Verheissung, sein Volk zu sein.
So schenke uns allen Begeisterung zum Aufbruch, Gottes Wegbegleitung und Segen.
So segne dieses Land, dass Gutes von ihm ausgeht; dass gesät wird, was Freude macht und Glück schenkt,
dass Leben gefördert und gestärkt wird.
dass Dankbarkeit seinen Platz einnimmt und wir alle zum Glücksboten werden, zu Boten der Liebe und des Friedens.
So segne dieses Land und alle Bewohnerinnen und Bewohner, der barmherzige und liebende Gott:
Gott-Vater, Gott-Sohn, Gott-Heiliger Geist. Amen

Es ist für mich immer wieder erstaunlich, wie viele Menschen sich auf "Tradition" berufen. Wird genau hingeschaut in diesen Begründungen, besteht die Tradition in dem, was man gerne hat. Doch all dies, das zu diesem Akzent, dieser Aussage, diesem Ritus geführt hat, wird auf einmal auf die Seite gelegt. 
Faktisch heisst dies: Tradition ist es ab jenem Zeitpunkt, den ich bestimme.
Doch wer genau hinschaut, darf feststellen, wie sehr sich alles verändert und der Inhalt zwar gleich bleibt, doch die Darstellung sich der Zeit angepasst hat. Dies ist am Einfachsten sichtbar in unserer Sprache. Wir reden heute ein anderes Deutsch als vor 400 Jahren, bzw. eine andere Sprache als vor 1500 Jahren. Die Amtssprachen in Europa haben sich über alle Jahrhunderte auch weiter entwickelt. So war z.B. über viele Jahrhunderte hinweg Latein eine Amtssprache in bestimmten Ländern, doch heute ist sie dies nirgends mehr. 
In der Kirche zeigt sich dies auch. So gibt es unter den 7 Sakramenten keines, das sich so verändert hat wie das Sakrament der Versöhnung. In allen Veränderung ist gleich geblieben, dass Schuld vergeben wird und ein Neuanfang ermöglicht wurde - die Ausgestaltung des Sakramentes und dessen Spendung hat sich jedoch verändert.

Mit der Feier der Eucharistie sieht es auch gleich aus: Der Inhalt ist gleich geblieben, doch hat sich die Form verändert und dabei auch auf die Gesellschaft Rücksicht genommen. Die heute oftmals als traditioneller Ritus dargestellte tridentinische Messe wurde bei weitem nicht so lange gefeiert, wie viele meinen. 
Jan-Heiner Tück zeigt dies in seinem Buch "Ausverkauf des Konzils" (Herderverlag 2026, s. 110) Er schreibt dort: 
"Wichtiger noch erscheint sein (Bouyer) Hinweis, es sei ,,sinnlos", die Missa tridentina von Pius V. gegen die Messe von Paul VI. auszuspielen: «Erstens weil das, was im Missale Pauls VI. von dem Pius V. abweicht, zu neunzig Prozent der alten Tradition vor Pius V. entnommen ist.» .... Zweitens ist die Kontrastierung sinnlos, «weil das sogenannte Missale Pius V. in Wirklichkeit ein Buch ist, in dem die alte Einleitung Pius' V. stehengeblieben ist, worin es heißt, dass es nicht verändert werden sollte, aber von seinen Nachfolgern [ ... ] immer wieder geändert worden ist. Dieses Messbuch wurde noch im Lauf des 19. Jahrhunderts und sehr einschneidend im 20. verändert, durch alle einander folgenden Päpste; zuerst und vor allem vom heiligen Papst Pius X. [ ... ], dann von Benedikt XV., Pius XI., Pius XII., und Johannes XXIIII.» Die eigentliche Pointe aus dieser liturgiehistorischen Einsicht lautet: «Somit enthält das Missale, nach welchem von den Anhängern der Messe ,des heiligen Pius V.' zelebriert wird, in allen seinen Teilen und in den Einzeltiteln der vorgeschriebenen Messen, weniger Elemente des von Pius V. promulgierten Buches als das Missale Pauls VI.» Die Rede von der „Messe aller Zeiten", die von Lefebvre immer wieder bemüht und im Umfeld der Piusbruderschaft bis heute gerne gebraucht wird, entpuppt sich so als Kontinuitätsfiktion, die den historischen Wandlungen nicht Rechnung trägt."

Nach der nicht erlaubten Weihe in Ecône, vollzieht der Heilige Stuhl das, was er seit geraumer Zeit angekündigt hat. Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin äusserte noch am Mittwochabend, 1. Juli 2026, sein Bedauern über den Schritt. Dieser beschädige die Einheit der Kirche. Aber es bestehe die Hoffnung, dass man über kurz oder lang den Dialog wieder aufnehmen könne und eine Lösung für die aufgeworfenen Fragen finde. «Der wesentliche Punkt», sagte Parolin, «ist derjenige des Konzils: Wird das Zweite Vatikanische Konzil akzeptiert oder nicht?»
Das Konzil, das von 1962 bis 1965 dauerte, gilt als das wichtigste kirchliche Ereignis des 20. Jahrhunderts. Es leitete umfangreiche Reformen in der katholischen Kirche ein, neben einer Liturgiereform etwa die Anerkennung der Religionsfreiheit sowie die Förderung des ökumenischen Dialogs und des Dialogs mit den nichtchristlichen Religionen.
Von besonderer Bedeutung ist die Erklärung «Nostra Aetate» von 1965, welche die gemeinsamen Wurzeln von Christentum und Judentum unterstreicht und jeglichen Antisemitismus sowie die Schuldzuweisung an die Juden für den Tod Jesu ablehnt.
Die Piusbrüder haben das Zweite Vatikanum stets abgelehnt. Für Parolin wiederum stellt es einen «Meilenstein der Kirche dar, der akzeptiert und in der richtigen Art und Weise umgesetzt werden muss», wie er am Mittwoch sagte.
In einer gemeinsam mit dem Dekret veröffentlichten Erklärung schreibt der Vatikan, dass seit der Zeit von Paul VI. zahlreiche Versuche gescheitert seien, die Bewegung wieder in die Gemeinschaft mit der katholischen Kirche zu führen. Die jüngsten Bischofsweihen von Mitgliedern der von Erzbischof Marcel Lefebvre gegründeten Bruderschaft ohne päpstliches Mandat und gegen den Willen des Heiligen Vaters hätten die Situation verschärft.

Die Schweizer Bischöfe schreiben dazu in ihrer Erklärung:
"Über Jahrzehnte hinweg haben mehrere Päpste und zahlreiche kirchliche Instanzen intensive Bemühungen unternommen, um die volle kirchliche Gemeinschaft mit der Priesterbruderschaft St. Pius X. wiederherzustellen. Die nun erfolgten Weihen gegen den ausdrücklichen Willen des Heiligen Vaters stellen einen schweren Rückschlag für diese Bestrebungen dar.
Die SBK bekräftigt ihre Verbundenheit mit Papst Leo XIV. sowie mit der Einheit der katholischen Kirche. Die Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri gehört zum Wesen der katholischen Kirche und ist Grundlage ihres kirchlichen Lebens und ihrer Sendung.
In diesem Sinne möchte die SBK allen Menschen, die den Wunsch äussern, in die volle Gemeinschaft mit der Kirche zurückzukehren, ihre Offenheit, ihr aufmerksames Ohr und ihre wohlwollende Begleitung zusichern. Sie ist sich der menschlichen, spirituellen und bisweilen auch familiären Herausforderungen bewusst, die ein solcher Schritt mit sich bringen kann, und möchte die Betroffenen mit Respekt, Feingefühl und christlicher Nächstenliebe auf diesem Weg begleiten. Zugleich lädt sie alle Katholikinnen und Katholiken ein, für die Einheit der Kirche zu beten und den Weg der Versöhnung offen zu halten. Auch in Zeiten der Prüfung bleibt die Kirche berufen, die Bekehrung der Herzen zu fördern, den geschwisterlichen Dialog zu pflegen und auf die Wiederherstellung der vollen Gemeinschaft hinzuwirken."

Unter TEAM oder Teamarbeit wird heute sehr unterschiedliches verstanden. Und Team ist eigentlich auch eine moderne Bezeichnung für das alte christliche Bild des "Leibes Christi". So gilt dieser Begriff nicht nur für Angestellte, sondern für alle Menschen, die in einer Gemeinschaft sich einbinden und einbringen. Doch wie wird dies verstanden?

Manche Menschen sagen von sich, dass sie gerne in einem Team arbeiten oder leben: sei es im Verein, in der Familie, im Geschäft, in der Freizeit. Und wenn dann etwa nachgefragt wird, was das bedeutet, kann man dann Team als solches verstanden wissen: Schön, dass wir im Team sind und die andere Person dann den Kopf hinhält oder die eigentliche Arbeit macht - und ich kann dann die Lorbeeren ernten. So verstandenes Team heisst dann:
Toll Ein Anderer Machts

Gerade christlich ist dies nicht und auch nicht das Ideal unserer christlichen Gemeinschaft. 

Eine andere Darstellung von TEAM zeigt sich in der Form, wo eine jede Person für die anderen da ist, sich einbringt und ergänzt, sich an den Erfolgen des anderen erfreut und motiviert und stützt nach bestem Wissen und Gewissen. 
Dies wird zusammengefasst mit:
Toller Einsatz Aller Mitmachenden.

Sie können selber entscheiden, welchen Weg Sie gehen möchten. Das christliche Gedankengut und unser Glaube sind geprägt vom zweiten Gedanken "Toller Einsatz aller Mitmachenden". Und es ist dies, was in unserer Gesellschaft heute von allen Christinnen und Christen eingefordert ist um die Welt wieder in eine richtige Bahn zu führen: Weg vom Egoismus zu einem Miteinander; weg von Abschätzung zu Aufmunterung, weg von Profitdenken zu Solidarität. - Nur miteinander sind wir alle stark und können die Welt im Geiste Gottes und seiner Intention verändern. So wünsche ich Ihnen allen viele tragende, schützende, orientierende und führende Hände und dass sie dies auch für Ihre Mitmenschen sein können.

Letzthin hat mir eine Grossmutter die oben dargestellte Szene als Film gezeigt. Ihre beiden Enkel und die Enkelin haben am See das Fliessen des Wassers ausprobiert. Sie haben festgestellt, wie sehr der Sand sich zuerst verfestigen muss, damit das Wasser schlussendlich darauf fliessen kann und nicht versickert.
Der obige Augenblick zeigt jenen Zeitpunkt als das durch die selbstgemachte Rinne fliessende Wasser sich mit dem See verbindet und in diesen fliesst.
Dabei jubeln alle 3 Kinder voller Freude, dass die Rinne funktioniert und sich das Wasser mit dem See verbindet.
Die Kinder können staunen, über das, was Ihnen gelungen ist; sie staunen über das fliessende und sich verbindende Wasser. - Eigentlich ist es für uns eine Selbstverständlichkeit. 
Doch zeigt nicht gerade dieses Bild, dass es eben doch nicht selbstverständlich ist.
Für mich ist dies ein schönes Beispiel, wie wir wieder vermehrt lernen sollten zu staunen und uns - auch an angeblichen Kleinigkeiten - erfreuen dürfen. Nicht umsonst heisst wohl in der Bibel mit den Worten von Jesus Christus: "Lasst die Kinder zu mir kommen" und "Werdet wie die Kinder"
So wünsche ich uns allen wieder die Begabung zu Staunen und sich zu Erfreuen.